Архив для Февраль 2010

Красный кошелек

06/02/2010 Автор Юлия Пал Оставьте комментарий

Согласно Мастеру Чоа, красный кошелек полезен для ваших финансов.

Красный цвет – это цвет динамичной активности. Красный цвет связан с базовой чакрой, которая является центром инстинкта самосохранения, материальной практичностью, способностью человека зарабатывать деньги.

Кошелек является своеобразным символом материального благополучия человека. Поэтому, лучше поддерживать его чистым (физически и энергетически) и периодически подзаряжать его. Последнее можно делать с помощью пранической подзарядки, символов (например, постоянно держать в кошельке «монету счастья») или ментально (с помощью аффирмаций и др.).

Так же как наше тело может периодически заболевать, наше материальное положение может периодически становиться слабым. В такие периоды попробуйте просто энергетически почистить и подзарядить ваш кошелек (который символически отражает ваш финансовый статус), и проследите эффект.

Одновременно не бойтесь проявить свою щедрость: к щедрым людям деньги текут автоматически!

Мыслеформы реальны

05/02/2010 Автор Юлия Пал Оставьте комментарий

Мыслеформа романтического интереса

В конце сеанса пранатерапии, перед общей подзарядкой, я попросила клиентку помочь мне – представить, что она стоит на склоне горы и перед ней открывается огромное пространство, залитое золотистым утренним светом. Однако подзаряжая её, я увидела другую картину: безбрежное море, простирающее перед этой женщиной.

– Я представляла океан, – подтвердила клиентка, – я в детстве жила у океана, и он мне очень дорог.

Я периодически участвую в театральных тренингах. В театре есть интересное упражнение. Актер выходит на сцену и визуализирует любую картину, например, что он стоит на берегу моря. Помимо визуализации он включает все другие чувства – он «слышит» звук прибоя, ощущает прикосновения ветра к своей коже и сыпучий песок под ногами, вдыхает влажный солёный воздух т.д. Актер ничего не играет и даже не двигается, он только представляет определенную картину в своём уме. Сидящие в аудитории актеры должны её «считать».

Обычно процент угадывания энергетических картин группой довольно высок – до 80%. Люди улавливают тонкие образы целиком либо частично – отдельные эмоции, текстуру, цвета, звуки и другие импульсы.

Схожее упражнение мы проделываем в самом конце живого тренинга по пранатерапии (первый уровень): один из участников визуализирует пламя, в то время как группа пытается ощутить цвет, размеры и динамику огня. Как правило, участники довольно точно описывают энергетическое пламя, и это при том, что все они – обычные люди, которые никогда не считали себя ясновидящими или «экстрасенсами».

А во время очных тренингов «Заповедник» я к своему огромному удивлению обнаружила, что участники легко описывают внутренние местообитания, созданные другими участниками.

Данные опыты подтверждают тот факт, что мыслеформы имеют материальную природу и могут считываться другими людьми сознательно или бессознательно.

Из какого вещества созданы мыслеформы?

Согласно Мастеру Чоа Кок Суи, мыслеформы состоят из эфирного, астрального и ментального вещества, которое заимствуется, соответственно, из эфирного, астрального и ментального тел человека-создателя мыслеформы. Эфирное вещество является своего рода оболочкой, или контейнером для ментального и эмоционального содержимого.

У обычных людей мысли неясные, нечеткие, запутанные. Они слабые и быстро распадаются.

Адепты науки о магической силе мысли умеют создавать мощные мыслеформы, которые влияют на других людей. Влияние может быть как положительным, так и отрицательным — в зависимости от качества мыслей, эмоций и намерения человека.

Будьте осторожны с мыслями: посредством мыслей можно как создавать, так и разрушать. Помните о Законе Кармы: то, что вы посылаете другим, всегда возвращается к вам обратно, приумноженное в несколько раз.

Практическая энергетическая самозащита

Курс дистанционного обучения с контролем инструктора

Стартует 1 июня 2016 г.

Предварительная регистрация на курс:

Об учителе

04/02/2010 Автор Юлия Пал Оставьте комментарий

Мне кажется, всегда важно понять общий смысл учений учителя (любого), а не вырывать отдельные фразы и подвергать их критике.

Важно спросить себя: работают ли переданные им техники? Если работают, то велика вероятность того, что и другие учения учителя истинные.

Можно также посмотреть на плоды его учений: влияют ли они на других людей положительно или отрицательно? Я свидетель того, что учения Мастера Чоа в корне положительно трансформировали жизнь десятков тысяч людей.

Задача учителя — пробудить сознание человека; затем каждый ищет свой собственный путь. Учитель всего указывает дорогу, но идти каждому придется самому, по своей индивидуальной тропе.

Одним из первых усвоеных уроков Мастера Чоа, была фраза, которую он сказал на одном из ретритов: «Не критикуйте Учителя, вы представления не имеете, на каком уровне функционирует его сознание». Он имел ввиду любого Учителя, с большой буквы.

Еще раз об антакарне :-)

04/02/2010 Автор Юлия Пал Оставьте комментарий

«Я в курсе про современные интерпретации. Но речь не об этом, а о том — что Чоа после такого говорит — что истоки-то древние; а древние не истоки — а только слова. И дело не в одном слове, просто меня поразило, что идет спекуляция на таких основополагающих понятиях.»

Нет ничего плохого в объяснении предмета на современном языке, особенно, если это сделано гигантами мысли. Те тексты, на которые дается ссылка (санкхья-карика и др.), написаны несколько тысяч лет назад. Современные люди мыслят совершенно другими концепциями, другими словами. К тому же, велика вероятность того, что дошедшие до нас древние тексты искажены – как по форме, так и по сути.

Даже простая «антакАрна» в России превратилась в «антах-карАну», и приверженец последнего произношения пишет, что Мастер Чоа «коверкает слова, не указывает — что изменил и звучание, и значение… Это просто-напросто ВРАНЬЕ.»

(МЧКС, к слову, не имеет к русскому написанию слова «antahkarana» какого-либо отношения, это — работа переводчика.)

Стоит ли спорить об отдельных концепциях, указывающих на феномены, которые не осознать логическим умом? Я предпочитаю практиковать практики, которые ведут к расширению сознания, когда непонятное становится понятным.

Можно также просто проверить энергетическую связь учителя и свою и сделать соответствующие выводы. Просканируйте его антакарну. Если она толще, у него есть, чему поучиться.

Если кому-то интересно, можно провести другой эксперимент:

1.   Просканируйте толщину своей духовной нити.
2.   Мысленно скажите: «Я умнее …. (имя учителя). Все, чему он учит – вранье!» (Импровизируйте.) Просканируйте духовную связь.
3.   Сотрите эти мысли.
4.   Мысленно скажите: «Я скромный ученик …. (имя учителя) и я с благодарностью принимаю от него те знания, которые мне необходимы в этот момент.»
5.   Просканируйте свою духовную связь и сделайте выводы.

Об антакарне

04/02/2010 Автор Юлия Пал Оставьте комментарий

«Если это возможно, можно подробнее — откуда Чоа взял термин «антакарна»? По моим воспоминаниям, он здесь позиционировался как «индуистский» термин, но я его ни в чем изученном мною индуистском нигде не встречаю. Есть антахкарана, но это нечто другое. Можно хотя бы точное санскритское слово? Ссылку на источник, откуда «антакарна» в чоавском понимании?»

«Антахкарана — действительно термин из индуистской санкхьи (которая, так на минутку, вообще-то атеистическая система), и с определением Чоа — антахкарана не имеет ничего общего.»

Лингвистическая ссылка:
В слове Antahkarana — «h» не произносится, и предпоследнее «a» практически тоже. Поэтому это слово звучит как «антакАрна», а не «антахкарАна».

Это лишь мой перевод, потому что я живу в Индии и знаю, как в действительности звучат йоговские термины. Но на своем варианте не настаиваю.

Привожу цитату из книги «Каузальное тело» Артура Пауэлла (которая является компилляцией теософских трудов на вышеуказанную тему). Из этого отрывка понятно, что Теософское общество и Веданта имееют в виду одно и тоже. Прошу прощения за грубоватый перевод.

«Существует постоянная связь, или линия общения, между Высшим Я (или Эго) и Низшим Я (или личностью). Эта связь известна как антакарна. Это санскритское слово означает «внутренний орган», или «внутренний инструмент». Е.П. Блаватская говорила о ней как о соединении, канале, или мосте, соединяющем высший манас и кама-манас в период воплощения. Описывая человека, который способен соединить кама-манас с высшим манасом, через низший манас, она говорит о низшем манасе как об антакарне, когда он чист и свободен от камы.

[Читать далее…]